「あまり深く　人やものを頼りにしてはいけない・・・」　徒然草第二一一段より

鎌倉時代の兼好法師の「徒然草」は、日本文学における代表的な随筆だ。

「大人の智恵」が、溢れていて、秘かな？ファンも多い・・・。

徒然草　第二一一段に、「あまり　人やものを頼りにしてはいけない。深く頼りにしてしまうと恨んだり、怒るということになるよ（万の事は頼むべからず愚かなる人は、深く物を頼む故に、恨み、怒る事あり）」として、いくつか具体例をあげて述べている。

①勢ひありとて、頼むべからず。こはき者先づ滅ぶ。

　（勢いのある人といって頼りにしてはいけない。強い者が先に滅ぶものだ）

②財多しとて、頼むべからず。時の間に失ひ易し。

　（財産が多いからといって頼りにしてはいけない。一瞬の間になくなりやすい）

③才ありとて、頼むべからず。孔子も時に遇はず。

　（才能があるからといって頼りにしてはいけない。あの孔子だって、なかなかチャンスにめぐり合えなかった）

④徳ありとて、頼むべからず。顔回も不幸なりき。

　（徳があるかといって、頼りにしてはいけない。孔子の第一の弟子顔回も不幸な境遇だった）

⑤君の寵をも頼むべからず。誅を受くる事速かなり。

　（主人の寵愛も頼みにしてはいけない。罰を受けることもまた早い）

⑥奴（やっこ）従へりとて、頼むべからず。背き走る事あり。

　（家来が従うと頼みにしてはいけない。背いて敵方へ走ることもある）

⑦人の志をも頼むべからず。必ず変ず。

　（人の志も頼みにはならない。必ず変わるものだ）

⑧約をも頼むべからず。信ある事少し。
　（約束も頼りにはならない。信用できることは少ない）

身をも人をも頼まざれば、是なる時は喜び、非なる時は恨みず。

（だから、自分も人も頼りにしなければ、いいときは、喜べるし、そうでないときは、恨みもしない）

（中略）
人は天地の霊なり。天地は限る所なし。人の性、何ぞ異ならん。

（人は天地の霊だ。天地は限りがない。もちろん、人も同じように限りがない）

寛大にして極まらざる時は、喜怒これに障らずして、物のために煩はず。

（寛大な気持ちで、追い詰められなければ、喜怒の感情にさえぎられず、物に煩わされない）

つい、人をあてにしたり、頼りにしたりして、満たされないと、逆に恨んだり、時には、怒ったりしてしまうこともありがちだ。

人は、本来、「天地の霊」として、のびやかで屈託のない心持ちがあるはずだ。

そうでありたければ、あまり、深く、人や物を頼るようなことはしていけない、ということがよくわかる・・・。